2022年1月8日至9日,第十九屆中國(guó)文化產(chǎn)業(yè)新年論壇在北京舉行。北京大學(xué)文化產(chǎn)業(yè)研究院發(fā)布《中國(guó)文化產(chǎn)業(yè)年度報(bào)告(2022)》,內(nèi)容指出2022年文化產(chǎn)業(yè)的十大趨勢(shì),其中之一是“雙循環(huán)格局進(jìn)一步完善”。

自2020年提出要構(gòu)建以國(guó)內(nèi)大循環(huán)為主體、國(guó)內(nèi)國(guó)際雙循環(huán)相互促進(jìn)的新發(fā)展格局要求以來(lái),我國(guó)便致力于在后疫情時(shí)代推動(dòng)經(jīng)濟(jì)的高質(zhì)量發(fā)展。在文化產(chǎn)業(yè)領(lǐng)域,這一新發(fā)展格局的目標(biāo)也將在未來(lái)更加清晰明確。從國(guó)內(nèi)情況來(lái)看,首要的便是深化供給側(cè)的結(jié)構(gòu)性改革,不斷推出高質(zhì)量的優(yōu)秀文藝作品;從國(guó)外環(huán)境來(lái)看,無(wú)論世界格局如何變動(dòng),我們都需要牢牢把握住自身的文化資源優(yōu)勢(shì),銳意創(chuàng)新,積極拓展文化交流渠道,形成多元化的文化出海模式。

經(jīng)濟(jì)發(fā)展必然趨勢(shì),文化產(chǎn)業(yè)蓬勃發(fā)展

在過(guò)去幾年中,大浪淘沙的文化消費(fèi)市場(chǎng)始終證明著,中國(guó)的文化產(chǎn)業(yè)市場(chǎng)潛力巨大。文化產(chǎn)業(yè)的突飛猛進(jìn),是中國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)快速發(fā)展的必然結(jié)果。經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展在先,文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展在后,這正是經(jīng)濟(jì)發(fā)展的規(guī)律。

國(guó)際上一般認(rèn)為,當(dāng)人均GDP達(dá)到3000美元以上時(shí),文化消費(fèi)需求便開(kāi)始大幅增長(zhǎng)。據(jù)國(guó)家統(tǒng)計(jì)局?jǐn)?shù)據(jù)統(tǒng)計(jì),2021年中國(guó)人均GDP為80976元,按年平均匯率折算,達(dá)12551美元,突破1.2萬(wàn)美元,中國(guó)文化消費(fèi)的高峰期已經(jīng)來(lái)臨。目前正是文化消費(fèi)需求快速釋放的過(guò)程。文化消費(fèi)需求的增長(zhǎng)會(huì)吸引更多各界資本投資文化產(chǎn)業(yè)。

▲圖源于:國(guó)家統(tǒng)計(jì)局

縱觀文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展歷史, 1978—1999年可以稱(chēng)為是我國(guó)文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的預(yù)熱期。這一階段,我國(guó)政界、學(xué)界和企業(yè)界對(duì)文化產(chǎn)業(yè)展開(kāi)了熱烈討論,討論的焦點(diǎn)是文化可不可以產(chǎn)業(yè)化、文化能不能夠產(chǎn)業(yè)化、文化與經(jīng)濟(jì)的關(guān)系、文化是否構(gòu)成生產(chǎn)力等問(wèn)題。據(jù)說(shuō),香港鼎益豐國(guó)際董事局主席隋廣義先生就是在這一階段看出了文化產(chǎn)業(yè)的巨大潛力和民族價(jià)值,從而辭去“敦化市副市長(zhǎng)”一職,轉(zhuǎn)而投入中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承和發(fā)展中。

如今,文化產(chǎn)業(yè)正迎來(lái)發(fā)展的黃金時(shí)期?！笆奈逡?guī)劃”中明確提出2035年建設(shè)成為社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)的戰(zhàn)略目標(biāo),國(guó)家和地方的利好政策如“春雨”般為文化產(chǎn)業(yè)這片沃土提供了充足的養(yǎng)分,很多人在這時(shí)才領(lǐng)悟到隋廣義先生的“前瞻性”和長(zhǎng)遠(yuǎn)目光。

前瞻布局搶先機(jī),創(chuàng)新發(fā)展塑品牌

在2021年,隋廣義先生推出了其和著名書(shū)畫(huà)家李照東先生的跨界聯(lián)合創(chuàng)作藝術(shù)品——《百花花貴圖》。此系列藝術(shù)品共99幅原作,植根于中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,在創(chuàng)作上將傳統(tǒng)的東方美學(xué)、筆墨技巧與現(xiàn)代化的審美理念巧妙融合,構(gòu)造了一幅幅高端、大氣的文化藝術(shù)品。

據(jù)悉,根據(jù)《百花花貴圖》藝術(shù)品衍生的文創(chuàng)產(chǎn)品有十余種,其中不乏有“骨瓷”茶具、加密衍生品等高端收藏品。在大家尚且沉浸在文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展熱潮的余溫中時(shí),隋廣義先生又一次領(lǐng)先于人,專(zhuān)注于品牌文化的打造和衍生。

如今,隨著市場(chǎng)消費(fèi)的變化和升級(jí),人們?cè)絹?lái)越篤定只有擁有獨(dú)特且明確的文化品牌才能不被市場(chǎng)淘汰,并持續(xù)地吸引不同世代的消費(fèi)者。在當(dāng)下,獨(dú)特的品牌文化是決定一個(gè)品牌能否長(zhǎng)久發(fā)展、保持消費(fèi)者忠誠(chéng)度的決定性因素。如同《百花花貴圖》一樣,它不僅能夠賦予品牌深刻而豐富的文化內(nèi)涵,還能夠幫助其建立起鮮明的品牌定位和形象,并通過(guò)各個(gè)渠道的傳播途徑來(lái)讓消費(fèi)者形成對(duì)品牌的認(rèn)知,從而創(chuàng)造品牌信仰以及培養(yǎng)消費(fèi)者的品牌忠誠(chéng)度。顯然,《百花花貴圖》藝術(shù)品是隋廣義先生布局品牌文化的長(zhǎng)遠(yuǎn)目光和先行策略之一。

在文化產(chǎn)業(yè)的蓬勃發(fā)展態(tài)勢(shì)下,以及國(guó)家政策的相關(guān)支持下,可以預(yù)見(jiàn),未來(lái)更多的原創(chuàng)性文化藝術(shù)品作品將出現(xiàn)在我國(guó)的市場(chǎng)中。同時(shí),這也向廣大文藝創(chuàng)作者發(fā)出了一個(gè)指引信號(hào):只有如同《百花花貴圖》一樣深耕傳統(tǒng)文化,注重大眾需求,能夠?yàn)楝F(xiàn)代人的心靈給予撫慰和賦能的藝術(shù)品,才是人民大眾喜聞樂(lè)見(jiàn)且具有積極社會(huì)意義的優(yōu)質(zhì)文藝作品,才能夠成為在文化藝術(shù)領(lǐng)域角逐中的佼佼者。