南之/文

2020年1月1日起，青島市內(nèi)三區(qū)市南區(qū)、市北區(qū)、李滄區(qū)，以及嶗山區(qū)、城陽區(qū)、黃島區(qū)的建成區(qū)，將全面禁止燃放煙花爆竹，其他區(qū)市可劃定本轄區(qū)禁放區(qū)域。

這也意味著，即將到來的春節(jié)將沒有響聲的陪伴。

“爆竹聲中一歲除”，沒有了“爆竹聲”，過年會不會少點什么？這“歲”應該怎么除呢？

回答這個問題之前，我們不妨看看與春節(jié)有關的關鍵詞有哪些？

拿著這個問題去問生于不同年代的人，得到的回答會很不一樣。

比如，50后、60后的關鍵詞里一定會有餃子，有白面饅頭，有新衣服，有春聯(lián)，條件好的會有壓歲錢和鞭炮。壓歲錢是以分計的，鞭炮也是論個的。

80后的關鍵詞里，還是會有春聯(lián)、鞭炮、新衣服、壓歲錢，但大都已經(jīng)不再有白面饅頭，餃子也變得稀松平常，畢竟，在他們的童年時代，白面饅頭已經(jīng)不是稀罕物，餃子也不再是過節(jié)時才吃，新衣服也不再是過年時才添置那么一身。

90后的關鍵詞里，鞭炮已經(jīng)不再是必不可少的東西，對于城市里出生的90后們來說，甚至春聯(lián)也不再是春節(jié)的必需品，因為很難在防盜門上給它找到合適的粘貼位置。新衣服早已激不起他們的興趣，但壓歲錢則是多多益善，因為有了壓歲錢才能買更多心儀的玩具、漫畫書或去玩網(wǎng)絡游戲。

至于00后以及更小的孩子們，如果不是家長主動提出來帶他們放幾個鞭炮，很多孩子恐怕早已忽略了鞭炮的存在。

每個人的春節(jié)記憶都不一樣，每一代人對春節(jié)元素的側(cè)重也不一樣。上一代人認為必不可少的，在下一代人那里可能早已無關緊要。

如果你跟一個00后、10后的孩子講“不放鞭炮就沒有年味兒”，他一定會用異樣的眼光打量你，像看外星人一樣。因為，在他們眼里，壓歲錢才是必不可少的，如果可以敞開了玩網(wǎng)絡游戲，這個年就更完美了。

不是一年不如一年，也不是年味兒變淡，而是人在變，是變化了的人對年的訴求在變。

時代不同，物質(zhì)條件不同，生活環(huán)境迥異，思想觀念和對事物的認知程度各異，出現(xiàn)這樣的差別其實并不奇怪。

寫到這里，筆者突然想起了懷舊金曲——對不同年代的人群而言，懷舊金曲的范圍也不盡相同，而且，他們普遍認為只有他們的“金曲”才是“金曲”，別人的“金曲”都是“嘔啞嘲哳難為聽”的東西。

實際上，所謂“金曲”，就是每個人年輕時尤其是二十歲前后聽習慣了的歌曲。

堅持鞭炮不可或缺者的堅持，類似對年輕時習慣了的“金曲”的不肯放手——那噼里啪啦的聲音，不是炸響的火藥聲，而是留在記憶里的情懷。

情懷這東西一定要有，但如果一味固守，尤其是為固守而拒絕改變，甚至是阻止改變，恐怕就有被時代邊緣化的危險。

這一點并不難理解。

比如，拜年時磕頭也曾是春節(jié)里的一個必不可少的項目，屬于傳統(tǒng)習俗的一種，但如今即使是在最偏遠的鄉(xiāng)村，也已鮮見。沒有了磕頭，但口中的恭喜依舊，臉上的笑容依舊，心中的祝福依舊，那么，拜年的精神內(nèi)核就仍然是在的，拜年的習俗就仍然是活生生的。

這樣的變化無所謂好壞，只要生活在其中的人覺得開心就好。所謂習俗，原本就是約定俗成的讓生活在其中的人們感到舒服的做法或規(guī)則，時代變了，訴求變了，習俗自然也要隨之而變。在鞭炮問題上，也是如此。

西方的圣誕節(jié)不放鞭炮，人家照樣過得熱熱鬧鬧。中國的中秋節(jié)，也不放鞭炮，可每年到了這個日子，家家戶戶照樣忙不迭地或買或做月餅，游子歸家，親人團聚，共享團圓。

其他的，諸如上元賞花燈、端午賽龍舟、臘八喝粥等等，也都沒有鞭炮，但也都主題鮮明，有滋有味。像七夕之類的節(jié)日，更是因為被賦予了新的內(nèi)容而有了新的活力，但它顯然也與鞭炮無關。

時代在發(fā)展，社會在進步，一切都在發(fā)生變化。傳統(tǒng)節(jié)日里的舊的內(nèi)容被淘汰，新的內(nèi)容被添加進來，都是勢所必然。

告別鞭炮，遠離危險、隱患與噪音，還天空一片澄凈，街道一片整潔。帶著愉快的心情，將精力投向親朋好友，投向大集、廟會，投向各種各樣的民俗活動與文化場館，過一個環(huán)保年、安心年。同時，將環(huán)保種進孩子們的心田，未來生發(fā)出的，必將是新的民俗，新的情懷，新的關于年味兒的記憶。

作者簡介

南之，時評作者，青島市南區(qū)拔尖人才。作品多次獲得省市獎勵。