在慶祝中國共產(chǎn)黨成立100周年之際，“功不唐捐——焦英指墨畫展”將在文化氛圍濃厚的千年古城藝術(shù)品展覽館(即墨古城內(nèi))舉行，展期十天(6月26日——7月6日)。

焦英，山東省美術(shù)家協(xié)會(huì)會(huì)員、山東省書法家協(xié)會(huì)會(huì)員。1963年生于青島，自幼學(xué)習(xí)書畫，先后拜島城名家研習(xí)工筆、書法、篆刻、山水，多年來一直從事山水畫的研究與創(chuàng)作，以及對(duì)美術(shù)史的學(xué)習(xí)與探索，1999年參加中國書協(xié)第六期書法篆刻班，2008年參加青島大學(xué)首屆中國畫研究生課程班.。近些年在指墨畫領(lǐng)域頗有心得。

指墨畫是中國傳統(tǒng)繪畫中的一種特殊畫法。即以畫家的手指代替?zhèn)鹘y(tǒng)工具中的毛筆蘸墨作畫，故被稱為指畫。手指畫之創(chuàng)始，最早記載為唐代的張璪，但是，自唐至清，不但找不到各代畫家中指頭畫的遺跡，也不見指畫這個(gè)名辭和有關(guān)于手指畫的評(píng)論。直到清初康熙年間，高其佩大量的指畫作品問世，才有了指畫的端倪。由于他的勤奮，一生創(chuàng)作了大量的指頭畫，并受到大家的推崇而風(fēng)行全國，從而開創(chuàng)了清初畫壇中一個(gè)獨(dú)特的新興畫派。高其佩的歷史功績，使其成為中國手指畫創(chuàng)始人。

從手指畫創(chuàng)始到現(xiàn)代，近三百年以來，知名者已達(dá)一百余人，而現(xiàn)代著名畫家潘天壽先生也擅指畫，造詣極深。潘氏《聽天閣畫談隨筆》一書中，可以見到潘氏十分精湛的、大量的有關(guān)手指畫的專論，是一篇較有影響的論著。

即墨本土對(duì)于指墨畫的熟知與鐘愛，更源于即墨老一代畫家張伏山先生。張伏山（1910—1987），名存恒，號(hào)橫河老人，即墨城閣里人，他在雜記中寫道：“我是專門學(xué)石濤、石溪、梅青、馬夏和近代張大千的，由筆畫轉(zhuǎn)習(xí)指畫，素材以黃山、嶗山、泰山、桂林為主，筆墨全是石濤、張大千變化而就?！彼运闹改髌樊嬶L(fēng)新穎奇異，生機(jī)盎然，構(gòu)圖新奇。無論是雪鷹風(fēng)竹，還是山川河流，都力求布局新奇，意境翻新.

中國當(dāng)代實(shí)力派山水畫家焦英在指墨畫領(lǐng)域有自己的心得:

“指墨畫與傳統(tǒng)筆墨畫的區(qū)別無非在于繪畫工具的不同,而畫理與畫家本人的創(chuàng)作思想.追求是一致的.指墨畫在創(chuàng)作的過程中隨機(jī)生發(fā),往往會(huì)出現(xiàn)一些難以想象的奇妙景象與情趣,尤其是那種似斷非斷、似連非連、若有若無的線條,如同傳統(tǒng)筆墨中的“屋漏痕”,而這種線的表現(xiàn)無須通過其他工具傳遞,手部與宣紙的直接接觸讓線條更加的剛健與清爽,可以任意用指甲,指肚,掌心,掌背甚至肘部根據(jù)畫面需求靈活的運(yùn)用…...尤其點(diǎn)苔直接用指肚即可,大小各一的指紋讓整個(gè)畫面充滿了更多的情趣.”

畫品之高根于人品，人品不高，落墨無法，作為指墨畫亦是如此。焦英的指墨畫在黃賓虹先生的理論基礎(chǔ)上，追求自然與畫家思想的融合與統(tǒng)一，借景抒情，以物達(dá)意。而這種形式的完成無不需要畫家自身修行和對(duì)筆墨長期的習(xí)練與把控，也是千萬畫者追求的一種目標(biāo)，而焦英恰恰借助指墨畫這一特點(diǎn)，使畫面中蘊(yùn)含著無限生機(jī)，一種郁勃之氣回蕩其間，尤其是那種神奇的點(diǎn)成面、線成面、面面結(jié)合，靈動(dòng)的意韻，獨(dú)特的畫風(fēng)，散發(fā)著一種風(fēng)骨嶙峋、至淡雋永、層巒疊嶂、超凡脫俗的審美情蘊(yùn)。

難能可貴的是，焦英在研究指墨畫與黃賓虹理論基礎(chǔ)上，博取眾家之長，與張大千的潑彩巧妙結(jié)合，完成首張大幅(2400*110)指墨重彩——《山光物態(tài)弄春暉》。此畫取法自然，在寫生中偶得此稿，整個(gè)畫面氣韻生動(dòng)，重墨與淡淡的綠色形成鮮明的對(duì)比卻又相互映襯。幾間民房隱約在山林之間，似乎在貪婪的偷窺著身邊的美好春色，雄偉的山巒、平靜的湖泊、風(fēng)姿綽約的古樹，還有那婀娜多姿、嬉笑頑皮的松柏，整個(gè)畫面無不體現(xiàn)一個(gè)大寫意畫家思想的高度凝練與情感寄托。

畫貴在似與不似之間，而這種高度的提煉與創(chuàng)作風(fēng)格，恰恰是指墨畫用筆的最大特點(diǎn)：以巧為拙，從生到辣；從形式上看，是從繁到簡，濃淡結(jié)合，是一種拙中寓巧、巧中見拙、簡中見繁、繁中寓簡的審美架構(gòu)；是瀟灑簡遠(yuǎn)，天真浪漫，意趣無盡的風(fēng)韻；是從有形到無形，從神韻到逸格的演化，達(dá)觀人格內(nèi)核的真正外化。

在慶祝中國共產(chǎn)黨成立100周年之際，“功不唐捐---焦英指墨畫展”表達(dá)對(duì)祖國大好山河的無限熱愛。

作者   大濤