《我的軍團(tuán)我的兵》張品成 著 青島出版社出版
自二十世紀(jì)七十年代末張品成從事文學(xué)創(chuàng)作以來(lái),他始終將紅軍生活作為小說(shuō)創(chuàng)作的主要題材。他特別著力于為青少年讀者創(chuàng)作“少年紅軍”如何在戰(zhàn)爭(zhēng)中成長(zhǎng)的小說(shuō)。例如:中短篇小說(shuō)集《赤色小子》《永遠(yuǎn)的哨兵》《九天》,長(zhǎng)篇小說(shuō)《覺(jué)醒》《紅藥》等。
在當(dāng)下英雄主義被放逐的消費(fèi)時(shí)代,張品成的長(zhǎng)篇小說(shuō)《我的軍團(tuán)我的兵》選擇了一條完全不同的道路,這條道路通向兒童戰(zhàn)爭(zhēng)小說(shuō)敘事的內(nèi)在性,展示了兒童文學(xué)紅色書(shū)寫的另一種可能。
然而,張品成對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)兒童小說(shuō)敘事的內(nèi)在性探索,談何容易!姑且不說(shuō)張品成要從他以往的“紅軍小說(shuō)”的敘事中突圍出來(lái),單說(shuō)“紅軍小說(shuō)”敘事在二十一世紀(jì)背景下的內(nèi)外交困就具有十足的挑戰(zhàn)性。為什么這樣說(shuō)?其一,從“紅軍小說(shuō)”創(chuàng)作的歷史傳統(tǒng)來(lái)說(shuō),紅軍小說(shuō)歸屬于革命歷史小說(shuō)家族,雖然已經(jīng)確立了主流歷史敘事觀念,已問(wèn)世了《閃閃的紅星》《萬(wàn)山紅遍》《找紅軍》《云崖初暖》等紅軍小說(shuō)名作,但總體說(shuō)來(lái),紅軍小說(shuō)在中國(guó)當(dāng)代小說(shuō)史上尚處于革命歷史小說(shuō)家族這個(gè)當(dāng)代文學(xué)高地上的低洼地帶。因此,如何繼承革命歷史敘事傳統(tǒng)并探索新的歷史敘事方式,這應(yīng)是張品成在創(chuàng)作《我的軍團(tuán)我的兵》時(shí)所要面對(duì)的一個(gè)難題。再?gòu)摹凹t軍小說(shuō)”創(chuàng)作的現(xiàn)實(shí)語(yǔ)境來(lái)看,自二十世紀(jì)九十年代中期,新歷史主義思潮的大面積影響和市場(chǎng)化因素的全面開(kāi)花,使得包括紅軍題材在內(nèi)的革命歷史敘事傳統(tǒng)或被文壇邊緣化,或被大眾文化市場(chǎng)娛樂(lè)化。中國(guó)兒童文學(xué)創(chuàng)作同樣難以幸免:銷量PK質(zhì)量,歷史上的“少年紅軍”等小英雄形象被遺忘。如何讓紅軍題材小說(shuō)成為今日中國(guó)兒童成長(zhǎng)的精神資源,這應(yīng)是張品成在創(chuàng)作《我的軍團(tuán)我的兵》時(shí)所要面對(duì)的另一個(gè)難題?;蛟S,正是基于這樣的創(chuàng)作難題,張品成在《我的軍團(tuán)我的兵》中,左沖右突、迂回前進(jìn)、探索新路。僅以敘事層面來(lái)說(shuō),他時(shí)而續(xù)寫紅軍故事,時(shí)而重寫紅軍故事;時(shí)而主張崇高美學(xué),時(shí)而插入詼諧美學(xué);時(shí)而表現(xiàn)兒童的單純性,時(shí)而表現(xiàn)人性的矛盾性。經(jīng)由種種努力,《我的軍團(tuán)我的兵》實(shí)現(xiàn)了兒童戰(zhàn)爭(zhēng)小說(shuō)敘事的內(nèi)在性。
那么,張品成在《我的軍團(tuán)我的兵》中如何實(shí)現(xiàn)兒童戰(zhàn)爭(zhēng)小說(shuō)敘事的內(nèi)在性?概言之,張品成既以敬畏紅色歷史之心自覺(jué)繼承了紅軍的精神傳統(tǒng),又以文學(xué)的形式對(duì)紅軍歷史故事進(jìn)行個(gè)人化重述。
在《我的軍團(tuán)我的兵》中,張品成非但并未如時(shí)下新歷史潮流或大眾文化市場(chǎng)那樣顛覆或戲說(shuō)革命歷史小說(shuō)的敘事傳統(tǒng),而是更為自覺(jué)地承繼了革命歷史小說(shuō)的敘事傳統(tǒng)。這一點(diǎn)集中體現(xiàn)在這部長(zhǎng)篇小說(shuō)中的如下三個(gè)特質(zhì):對(duì)英雄主義主題思想的選取、對(duì)英雄人物形象的塑造、對(duì)崇高美學(xué)的追求。不過(guò),張品成顯然不是一味地繼承革命歷史小說(shuō)的敘事傳統(tǒng),而是試圖在二十一世紀(jì)的歷史語(yǔ)境下對(duì)其進(jìn)行新解。因此,這部長(zhǎng)篇雖然意在講述紅軍的長(zhǎng)征故事,不可避免地縈繞著死傷氣息,但它打動(dòng)讀者心弦且極具震撼力的則是今日世界上嚴(yán)重喪失的東西——莊嚴(yán)、大愛(ài)、友誼。特別是這部長(zhǎng)篇小說(shuō)意在以繼承革命歷史敘事的方式提醒今日人們,特別是提醒今日兒童一定無(wú)比珍惜那些已被視為習(xí)以為常的東西——飽食、安居、生命、和平,進(jìn)而以文學(xué)的形式應(yīng)對(duì)今日兒童精神“缺鈣”的現(xiàn)象,并助力于塑造兒童堅(jiān)硬的骨骼、頑強(qiáng)的性格、大愛(ài)的心靈。
在《我的軍團(tuán)我的兵》中,張品成對(duì)革命歷史敘事傳統(tǒng)的自覺(jué)繼承與新解并不必然獲得意義的內(nèi)在性,因?yàn)橐饬x只有內(nèi)在化于敘事世界,意義的內(nèi)在性才會(huì)得以實(shí)現(xiàn)。這樣一來(lái),戰(zhàn)爭(zhēng)故事別致的講述方式、莊諧雜糅的敘述語(yǔ)調(diào)、飽滿的“少年紅軍”形象的塑造、少年心理的成長(zhǎng)過(guò)程和戰(zhàn)爭(zhēng)本性之間的內(nèi)在關(guān)系,一并構(gòu)成了這部長(zhǎng)篇小說(shuō)的戰(zhàn)爭(zhēng)敘事的內(nèi)在性。
在故事講述方式上,這部長(zhǎng)篇一如既往地選取少年視角來(lái)講述紅軍的革命歷史故事。但在少年視角下,以往革命歷史小說(shuō)中重點(diǎn)渲染的正面戰(zhàn)場(chǎng)的殘酷死傷情景被放置在小說(shuō)背后,借用小說(shuō)的敘述者所說(shuō):“樊天九和歐前響他們是普通士兵,當(dāng)然不知道問(wèn)題的嚴(yán)重性?!保ā段业能妶F(tuán)我的兵》第35頁(yè)。以下的引文注釋將這部小說(shuō)名字略去。)事實(shí)上,這部長(zhǎng)篇小說(shuō)的開(kāi)篇一句——“過(guò)了瀘定橋,交火的事就少了”——從一開(kāi)始就確立了它的戰(zhàn)爭(zhēng)敘事的“非戰(zhàn)爭(zhēng)性”。即便這部小說(shuō)不得不描寫戰(zhàn)爭(zhēng)的死傷,也是以或隱蔽或節(jié)制的方式進(jìn)行側(cè)面描寫。特別值得注意的是整個(gè)小說(shuō)緊緊圍繞少年主人公樊天九在戰(zhàn)爭(zhēng)中的所見(jiàn)所感來(lái)展開(kāi)情節(jié)。這些情節(jié)符合少年的單純心理,傳遞了少年獨(dú)有的童真童趣。這樣的情節(jié)隨處可見(jiàn):樊天九參加紅軍的目的是“有飯吃有衣穿,不挨餓受凍就行了”(第8頁(yè));樊天九和另一位少年歐前響幸運(yùn)地發(fā)現(xiàn)了一壇酒,卻沒(méi)有料到戰(zhàn)士因饑餓而將“咂酒”變成了醉酒;為了保障前線戰(zhàn)士的生命安全,樊天九偷偷試吃野菜,轉(zhuǎn)危為安后,卻說(shuō)“夢(mèng)見(jiàn)了仙人指路哩”(第82頁(yè));樊天九在接受了看放牛馬羊這一特殊任務(wù)后,“很快就喜歡上了那些牛馬羊”(第161頁(yè)),還給它們?nèi)×嗣?,并將它們看作“?duì)伍”和“軍團(tuán)”,等等。
與講述方式密切相關(guān)的是敘述語(yǔ)調(diào)。如果讀者足夠細(xì)心,還會(huì)發(fā)現(xiàn)這部長(zhǎng)篇小說(shuō)中的莊諧雜糅的敘事語(yǔ)調(diào),由此確證了張品成的兒童戰(zhàn)爭(zhēng)小說(shuō)的獨(dú)特?cái)⑹旅缹W(xué)?!扒f”意指作家在這部長(zhǎng)篇小說(shuō)中講述正面事物時(shí)的莊嚴(yán)語(yǔ)調(diào),即對(duì)革命歷史敘事傳統(tǒng)的一種歷史性接受;“諧”意指作家在這部長(zhǎng)篇小說(shuō)中講述中間事物時(shí)的詼諧語(yǔ)調(diào),即對(duì)革命歷史敘事傳統(tǒng)的一種現(xiàn)實(shí)性新解。例如,小說(shuō)先以莊嚴(yán)的語(yǔ)調(diào)讓少年主人公樊天九信誓旦旦地想:“英雄要有英雄的樣子,為工農(nóng)犧牲,是值得的,名垂千古?!保ǖ?9頁(yè))隨即又以詼諧的語(yǔ)調(diào)寫道:“天九想說(shuō),但做不到。他知道身上的陣陣劇痛讓他的眼不像眼,鼻子不像鼻子,嘴不像嘴?!保ǖ?9頁(yè))“莊諧”之間的距離不到幾秒鐘的時(shí)間。再如,小說(shuō)以莊嚴(yán)的語(yǔ)調(diào)講述了營(yíng)長(zhǎng)史統(tǒng)有的“顏面不能丟”的生命尊嚴(yán)和不怕?tīng)奚木?,同時(shí)又以詼諧的語(yǔ)調(diào)講述了他的孩子氣和對(duì)死亡的忌諱心理。英雄氣與孩子氣奇妙地存在于史統(tǒng)有這位紅軍營(yíng)長(zhǎng)的內(nèi)心世界中。其實(shí),不止是這兩處心理描寫,還有更多的描寫表明:這部長(zhǎng)篇小說(shuō)的總體敘述語(yǔ)調(diào)表現(xiàn)為寓莊于諧。如果說(shuō)莊嚴(yán)的語(yǔ)調(diào)是對(duì)革命歷史小說(shuō)中的崇高美學(xué)的回歸,那么詼諧的語(yǔ)調(diào)則是對(duì)革命歷史小說(shuō)中的觀念的新解。
當(dāng)然,不管講述方式多么富有新意,敘述語(yǔ)調(diào)如何特別,兒童戰(zhàn)爭(zhēng)小說(shuō)的成功敘事都不能缺失對(duì)飽滿的少年人物形象的塑造?;赝酝v述“少年紅軍”的成長(zhǎng)故事的革命歷史小說(shuō),不難發(fā)現(xiàn),“少年紅軍”形象常常被單面化,仿佛生來(lái)就是一個(gè)因苦難而負(fù)有某種神圣使命的、意志非凡的英雄形象。而在《我的軍團(tuán)我的兵》中,少年主人公樊天九雖然生來(lái)就攜帶一部父母雙亡的苦難史,但這部長(zhǎng)篇小說(shuō)非但未重復(fù)以往革命歷史小說(shuō)的復(fù)仇史,反而似乎隱去了這一復(fù)仇史,而始終將樊天九當(dāng)作一位成長(zhǎng)中的少年來(lái)對(duì)待。于是,樊天九自成為“少年紅軍”后,始終保有了少年形象的豐富性:既有紅軍戰(zhàn)士的精神氣質(zhì),也有天下少年的兒童天性,還有這個(gè)少年本身的個(gè)性特征。而且,在這部長(zhǎng)篇小說(shuō)中,樊天九不是一個(gè)人在成長(zhǎng),而是被適時(shí)地“配備”了另一位同伴——性格迥異的少年歐前響,與其形成既對(duì)照、又互補(bǔ)的關(guān)系。與此同時(shí),這部長(zhǎng)篇小說(shuō)還打破了少年的專職導(dǎo)師制,為樊天九設(shè)計(jì)了成長(zhǎng)路途上的不同出身、不同身份的精神導(dǎo)師們。他們是:給予樊天九溫暖和關(guān)愛(ài)的秀英姐;教導(dǎo)樊天九懂得尊嚴(yán)和服從命令的史營(yíng)長(zhǎng);教導(dǎo)樊天九辨識(shí)野草和大局的封院長(zhǎng)。盡管上述精神導(dǎo)師的背后都有一個(gè)黨的光輝形象,但無(wú)不是有弱點(diǎn)的肉身化的人。
這部長(zhǎng)篇小說(shuō)如果只是將“少年紅軍”的塑造放置于紅軍的“后方”,而不呈現(xiàn)戰(zhàn)爭(zhēng)的本性對(duì)兒童的身心傷害,就不能說(shuō)有根本性的突破。其實(shí),兒童戰(zhàn)爭(zhēng)小說(shuō)敘事的內(nèi)在性最終取決于能否在戰(zhàn)爭(zhēng)本性中塑造人物形象。所以,在這部長(zhǎng)篇小說(shuō)中,除了上述文學(xué)性探索,張品成將“少年紅軍”的成長(zhǎng)心理與戰(zhàn)爭(zhēng)本性結(jié)合起來(lái),進(jìn)而塑造出處于變化中的“少年紅軍”的成長(zhǎng)心理,這一點(diǎn),特別令人叫絕。為了體味紅軍長(zhǎng)征的艱難險(xiǎn)阻而多次重走長(zhǎng)征路的張品成認(rèn)為,戰(zhàn)爭(zhēng)“不僅有肉體的傷亡,還有常人不可能經(jīng)歷的精神磨難。那些經(jīng)歷,比死亡還要痛苦?!保◤埰烦桑骸秾懺谇懊娴脑挕罚┧?,《我的軍團(tuán)我的兵》的特別之處并不在于深描看得見(jiàn)的戰(zhàn)火,以及講述戰(zhàn)爭(zhēng)如何帶給肉體生命疼痛和傷亡,而在于呈現(xiàn)那些看不見(jiàn)的心理煎熬,以及表現(xiàn)戰(zhàn)爭(zhēng)如何帶給“少年紅軍”的生命考驗(yàn)和精神磨難。特別是,這部長(zhǎng)篇小說(shuō)重點(diǎn)講述兒童成長(zhǎng)的心路歷程。這樣,如果說(shuō)這部長(zhǎng)篇小說(shuō)的前半部分主要將兒童性和紅軍的精神傳統(tǒng)融合在一起,那么它的后半部分則將戰(zhàn)爭(zhēng)的本性和兒童的人性相結(jié)合而帶出這部小說(shuō)的高潮。其中,第八章以后故事懸念的設(shè)計(jì)使得“少年紅軍”樊天九的心理波動(dòng)一浪高過(guò)一浪:樊天九看管的由牛馬羊組成的“我們的軍團(tuán)”不斷“減員”,“少年紅軍”的心理愈加起伏不定,謎底終于大白——原來(lái)是被首長(zhǎng)派人借走了,樊天九心如刀絞……紅軍的精神傳統(tǒng)猶在,但戰(zhàn)爭(zhēng)的本性必須正視。
這部長(zhǎng)篇小說(shuō)產(chǎn)生了“少年紅軍”和紅軍的精神傳統(tǒng)以及戰(zhàn)爭(zhēng)本性纏繞在一起的神奇、微妙和變化莫測(cè)的景象——這種景象構(gòu)成了這部長(zhǎng)篇小說(shuō)的獨(dú)特的兒童戰(zhàn)爭(zhēng)敘事的內(nèi)在性,也使兒童文學(xué)紅色書(shū)寫實(shí)現(xiàn)了另一種可能。
作者:徐妍
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